מאמרים
1. בכל הדפוסים המאוחרים הדל"ת בשוא נע, ואין
ראה בהקדמתי לספר ארים נסי יבמות.
ברויאר מבוסס כמעט מאה אחוז על כתר ארם
הטעמים מוזכרים בגמרא במגילה דף ג’ ע”א, הצורות
לפי פשוטו הכוונה רק במקצת מדויקים. אבל בכל
א. המקור הקדום לזה הוא התנ"ך "כתר ארם
סידור איש מצליח אינו הולך רק ע"פ כתר
ברוב ספרי התהילים שיצאו ע"י המכון נכתב שוא
אינני זוכר שכתבתי כן, אולי המחבר ז"ל כתב
שאלת חכם חצי תשובה. הושלם ע"פ קורן. ודרך
1. כך המסורת אצלנו לקרא בשוא נע (מלבד
לפי מנהג ג'רבא כל הדומות בשוא נע (ע"פ
כל זה טעות, חטף פתח נקרא כפתח תכוף.
א) זה ע"פ כתר ארם צובא בתהלים סוף
מילים אלו נכתבות בשוא ונקראות בשוא פתח עיין
עיין במבוא לארים נסי יבמות (עמ' 75 ואילך)
אנו לא סומכים הרבה על הכתר. למשל בשירת
בכל הדורות היתה הקו"ף רפויה. וכך ראוי ע"פ
כלי נגישות